仁者以天地万物为一体，天地是物为体中国传统文化中的一个重要观点。这个观点最早可以追溯到《周易》中的观点“天人合一”思想，后来被儒家思想家孔子和孟子发展和深化。天地

孟子认为，物为体仁者应该以天地万物为一体，观点体现出对人类社会和自然环境的天地尊重和关爱。在他的物为体著作《孟子》中，他写道：“仁者爱人，观点人亦然；仁者敬天，天地天亦然；仁者爱物，物为体物亦然。观点”这句话表达了仁者与天地万物和谐共处的天地理念。

仁者以天地万物为一体，物为体不仅是观点一种道德观念，也是一种生态意识。在现代社会，人类对自然环境的破坏已经到了极点，这种破坏不仅危害着人类自身的生存和发展，也危及着整个地球生态系统的平衡。因此，仁者以天地万物为一体的观点，成为了我们重新审视和关注自然环境的一个重要思考角度。

仁者以天地万物为一体，也是一种人文精神。人类社会的发展离不开自然环境的支持和保护，而自然环境也需要人类的保护和维护。这种相互依存的关系，需要我们建立起一种互相尊重、互相支持的关系。只有这样，才能实现人类社会和自然环境的和谐发展。

综上所述，仁者以天地万物为一体的观点是孔孟之道的精髓之一，它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是我们在现代社会中重新审视和关注自然环境的一个重要思考角度。我们应该把这种观点转化为行动，积极参与到环境保护和生态建设中去，共同促进人类社会和自然环境的和谐共处。